| SELÇUK : musée d'Ephèse, salle 5 (d'Artémis polymastros) |
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| Cette statue d'Artémis est connue sous le nom d'Artémis la Grande, elle fait partie des deux statues d'Artémis trouvées dans le Prytanée d'Ephèse : copies du 1er siècle de la grande statue de l'Artémision. Elle porte sur la tête une couronne à trois étages décorée de hauts-reliefs. De chaque côté de la tête, on remarque deux rangées de griffons et sur les bras des lions, attributs de Cybèle. Cybèle est à l'origine du culte de l'Artémis d'Ephèse qui symbolise, comme elle, la vie et la fécondité de la terre. (cliquer sur les photos les plus petites pour voir les détails) |
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Autour du cou, Artémis porte deux rangées de colliers. Sa poitrine est recouverte d'objets étranges, on les a d'abord assimilés à de multiples seins (d'où "polymastros") gorgés de lait divin pour allaiter l'humanité entière, à des œufs (déesse de la fécondité) puis a des corps d'abeilles (symbole d'Ephèse). On pense aujourd'hui qu'il s'agirait plutôt des testicules des taureaux immolés au nom de la déesse. Sa ceinture est décorée par des abeilles et des fleurs en alternance. Les mains ont disparu, elles étaient soit en or, soit en ivoire. |
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Les jambes sont collées et décorées de compartiments qui contiennent chacun trois griffons. On retrouve également des taureaux, des fleurs, des crabes, des agneaux, des abeilles sur les compartiments latéraux. Selon la légende, Artémis avait envoyé une abeille pour aller réveiller le dieu Soleil qui dormait dans une grotte. L'insecte piqua le dormeur qui jaillissant de la grotte apporta la lumière. Ephèse rendit hommage à cette abeille en la prenant comme emblème de la cité. C'est elle que l'on retrouve sur la monnaie, sur les édifices et dans l'étrange parure de la déesse Artémis. |
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Les élèves peuvent cependant récupérer les images à l'aide d'une copie d'écran pour leurs travaux pédagogiques non lucratifs et non publiables, y compris sur Internet.
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